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“大人,请问建城的事情,是不是从现在开始?你准备建造一座多大的城?我在建筑学上有一定的涉猎,请一定要让我参与早期的规划。大人你喜欢把自己的宫殿放在哪个位置?那座湖你准备如何命名?把湖里的水引进城来怎么样?大人,你……”
这太激动了,好像也不太好啊。
“那个……诺塞利恩,规划的事情可以慢慢来,大概要到明年春天我们才来得及重新建城。现在你的主要任务,就是安抚好你带来的人,学会我们这里的语言,还有跟重要的就是,我们这里没有奴隶。”
“当然,这里是神国!”进来时见到了很多矮小的人,但神话里的神本来就不都是那么高大上的,也有丑陋的和矮小的。
“不,我的意思是,包括你带来的那些奴隶匠人,在他们进入到我的城市中时,就已经有了自由人的身份。我们这里可能因为个人的能力不同,所以每个人的生活条件有区别,但是没有奴隶。”
“那么战俘和还不起债的人,在这里要怎么处理呢?”听明白了的诺塞利恩皱起了眉,不说那些因为爹妈原因诞生的天然奴隶,奴隶的最大来源,就是战俘和还不起债的平民。谁都不会把敌人当成自己人养,穷人要还债也只能卖掉儿女甚至自己,不然难道要把这些人全都杀掉吗?
“他们会被强制劳役,不过是有工钱的,用工作还够了卖|身钱,就可以得到自由人的身份。”
“你太仁慈了,人数少的时候可以这样,如果人数多了,尤其是战俘多了,这会引起动乱。”
“但我们这里的战俘很少,大多数自由民,都是自愿依附的。”白锐说的时候还挺得意的,说完了忽然想到了现在的状况,那点得意就立刻消失不见了。
茅收带人离开,是不是正因为他们茅部落的是最早跟随白锐,可是到了现在,却没有什么特别的好处呢?如果走的是奴隶社会的那条路,茅部落的人必然都是既得利益的最大受益人,他们都是大奴隶主。这个时候,他们还会走吗?
可这念头只是一闪而逝,对,茅收是带着人走了,还有很多人也走了,可是留下的人更多。想要在新生的夏部落生儿育女,安安稳稳过日子的普通人总是绝大多数的。
白锐自己也是个普通人,把人等同于牲畜这种事,他干不出来。
白锐也知道自己这是金手指粗大,才能这么任性,否则这种行为就是找死的。原始社会和奴隶社会早期都是一个个部落,或者更大点的聚落、城,四分五裂的状态。而且这时候的人都是很“纯天然”的,基本观念是: