君权神授是什么时候提出的，君权神授有何积极意义

君权神授是谁提出的

1、中国古代讲究忠孝，这是中国道德的核心，任何其君权神授是什么时候提出的他都是从其引申而出。按照忠孝的概念，那么秦末起义和西汉的合法性存在问题。董仲舒提出君权神授是什么时候提出的了天人感应和君权神授两个概念。天人感应的基本思想就是，以君应天，以天应人。

2、德董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。

3、B 试题分析：为君权神授是什么时候提出的了从理论让解决汉代秦的合法性问题，董仲舒提出了天人感应和君权神授两个概念。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。

4、从本质上讲都是一样的。强调世俗的君主权力来自于上天的赐予，是神圣的，所有人都要服从。如果说区别，那就是中国的君权是高于神权的，权力来自于天，故称天子，这个国家他最大。

5、“天人感应”是一种理论学说，用来解释人和自然、宇宙的关系，是由阴阳五行学说发展和改造而成。天人合一是天人感应的一种理想状态。君权神授是天人感应学说的目的，或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释。

1、君权神授的理论，强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性。

2、古代的帝王之术，就是权衡之术，古代的帝王最大的特点就是言行不一，他们在自己的君臣面前说一套，但是背后却又做另一套。古代帝王最擅长的就是用人，他们知道怎么操纵人心，让人们对他敬畏尊敬，为他效力。

3、从更深层次来说，董仲舒所提出的“君权神授”不仅没有歪曲孔孟等人的原本思想，反而是更好地践行了儒家一贯的主张。

4、原始儒家认为只有顺应民意，合乎道统才有做君王的资格；而后来董仲舒的新儒家，则创造性的搞出了一个君权神授，让统治者的权威变得至高无上。

阿奎纳提倡理性，詹姆斯否定理性的自然存在。因为詹姆斯是君王，君权神授有利于维护其统治。

君主的权利是神圣的，君主的权利是上帝授予的。两者不同，君权神授历史书上有。

C “君权神圣”思想主要论证教权高于王权，认为君主的权力是上帝通过教皇授予的；而“君权神授”思想则主要说明君主的权力直接来自上帝，应拥有至高无上的权威。

限制王权。（2）“君权神授”。“君权神圣”。（3）以议会的法院已得到国王的圣裁为由，同国王抗辩。（4）主要矛盾：“王在法之上”还是“王在法之下”——议会和国王之间的尖锐对立。

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