梦是灵魂的活动吗，梦是灵魂的另一种世界

梦境是灵魂出窍到处游荡吗?

人做梦，并不是灵魂出窍。根据佛教，生命的存在共分为三种：纯物质的生命（并非是指植物，而是生存在无想有情天的天人）、纯精神的生命（生存在无色界的梵天人）、物质与精神互相依赖的生命（包括人类和其他如动物等）。

不是，是潜意识在活动，也就是佛教里的“眼耳鼻舌身意”六识里面的“意识”在活动。顺便普及一下佛教有关梦的知识。在佛教的眼里，梦分为四种：宿业梦。

事实上，梦游与做梦无关，因为根据脑波图的记录，梦游是在沉睡的阶段并非是快速眼动睡眠阶段，此阶段人是不会做梦的，因此梦游称为睡中行走可能更符合事实。

也就是说，能记住梦境时，我们的显意识其实是有工作的，成果显意识是依靠身体才能运作的，所以，能记住梦境时，不是灵魂出窍。而且通常我们所说的灵魂出窍的体验，是有记忆的。那种方式是一种中阴身似的体验，那种情况不会像梦境一样形象化地曲解，而是就是像平日一样的视觉听觉。

灵魂出窍的概念通常指的是意识或精神状态脱离肉体，这在科学和医学上并没有确凿的证据支持。人在睡眠时，大脑仍然会进行复杂的思维活动，这包括梦境的产生。梦境是大脑在休息期间对信息进行整理和处理的一种方式，并非灵魂离开肉体。

1、日有所思，夜有所梦。梦是睡眠时局部大脑皮质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。梦，仅仅只是梦而已，没有别的什么预兆，相信科学，不要胡思乱想。体弱多病者，容易做梦四大不调，身体种种不顺的时候，容易做梦。

2、做梦时，我们的灵魂似乎在灵界游走，有些梦境充满寓意，有些则是预示未来的预兆，或许还能看到前世的片段，当然也有许多梦境并无特定含义。如果你对梦境的含义感到好奇，可以搜索“卢公解梦”来了解更多。

3、飞”，恐怕指的就是梦想吧！那么所谓指的是梦想，就得重新全文认识。这样问题就来了，到底是躯壳在做梦，还是灵魂趁它休息的时候出来活动？或者每个灵魂都是一样的，不一样的是躯体。便想到了一句话，一方水土养一方人，也适合在此处。也许是灵魂驱使躯体在做梦，或者以不是，是两个做了同样的梦。

4、第二时叫中时，这时眼、耳、鼻、舌、身等五根都完全停止活动，只有第六意识的心还在活动，似睡非睡，通常做梦就是这个时候。第三时叫终时，心深入意识状态，也就是熟睡的状态。’那先比丘

5、做梦一定是有原因只是现在的科技还没能力完全地解释随着现代心理学的进展，对梦的研究越来越深入，千百年笼罩在梦境中的神秘面纱被渐渐撩开，“有梦睡眠有助于大脑健康”，就是最近的研究结论之一。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。

6、梦是灵魂在主观世界行动，一切梦中的现象都是大脑所幻化，大脑在幻化世界的过程中容易收到外界的影响，从而幻化出相关的象。比如做梦时如果外界有比较大的声音，那在梦中亦会听见部分甚至全部的声音。多数人做梦时都浑浑噩噩，清醒往往身不由己，醒来后多也对梦没情系印象。

1、不是，只是太疲惫了，有时在某种天气里也容易做梦。按科学家的解释，梦就是大脑将平时的记忆重新组织而构成一些事或景象。所以你的记忆和思维都是做梦需要用到的素材，所以才有，日有所思夜有所梦的说法。

2、人做梦，并不是灵魂出窍。根据佛教，生命的存在共分为三种：纯物质的生命（并非是指植物，而是生存在无想有情天的天人）、纯精神的生命（生存在无色界的梵天人）、物质与精神互相依赖的生命（包括人类和其他如动物等）。

3、不是，是潜意识在活动，也就是佛教里的“眼耳鼻舌身意”六识里面的“意识”在活动。顺便普及一下佛教有关梦的知识。在佛教的眼里，梦分为四种：宿业梦。

4、那不算是，灵魂出窍是自己的灵魂离开了自己的身体，跟死亡的灵魂离开是一样的，只不过死亡是肉体没有的生命所以灵魂回不来了。出体后你是可以清析的看到自己的肉体与其它在这个世上的物体，也可以看到其它空间（比如前世等之类）的物体，灵魂出窍时你会感到被鬼压身的感觉，并且头会痛。

梦不是灵魂出窍到处游荡，日有所思夜有所梦。梦是人体睡眠`中脑细胞依然在活跃没有休息产生的感觉。

那不算是，灵魂出窍是自己的灵魂离开了自己的身体，跟死亡的灵魂离开是一样的，只不过死亡是肉体没有的生命所以灵魂回不来了。出体后你是可以清析的看到自己的肉体与其它在这个世上的物体，也可以看到其它空间（比如前世等之类）的物体，灵魂出窍时你会感到被鬼压身的感觉，并且头会痛。

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